La Corporación Cátedra Libre Martín-Baró lleva diez años diseñando e implementando rituales de reflexividad para el desmonte y prevención de las violencias en diversas comunidades del país. Este proceso se ha llevado a cabo a través de convenios con entidades públicas y/o privadas, con organizaciones sociales de base y con universidades. Los resultados han sido cien por ciento exitosos. Por ello creemos que es el momento de compartir esta metodología de investigación y acompañamiento psicosocial con los investigadores sociales que deseen no sólo compartirla, sino enriquecerla desde su saber.
En este sentido en convenio de hermandad con la Fundación Mundos posibles realizan la Primera Escuela de Formación en Rituales de reflexividad con una perspectiva liberadora.
La sesión introductoria de la escuela de Formación se desarrollará el próximo 27 de marzo desde las 8:00 a.m como apertura para consolidar el compromiso ético político de los participantes en el proceso de formación
Objetivo
Brindar algunos elementos de fundamentación teórica-vivencial
para el diseño e implementación de rituales de reflexividad como estrategia
metodológica para la investigación y el acompañamiento psicosocial con perspectiva
liberadora.
Justificación
La Corporación Cátedra Libre Martín-Baró lleva diez años
diseñando e implementando rituales de reflexividad para el desmonte y
prevención de las violencias en diversas comunidades del país. Este proceso se
ha llevado a cabo a través de convenios con entidades públicas y/o privadas,
con organizaciones sociales de base y con universidades. Los resultados han sido cien por ciento
exitosos. Por ello creemos que es el momento de compartir esta metodología de
investigación y acompañamiento psicosocial
con los investigadores sociales que deseen no sólo compartirla, sino enriquecerla
desde su saber.
Estructura básica
La escuela está estructurada a partir de cuatro módulos
de cuatro sesiones cada uno. Cada sesión se desarrolla en mínimo seis horas. El orden de los módulos
no es lineal y por lo tanto no altera los resultados esperados.
Modulo 1: Epistemología
de la liberación.
Saber que se busca. La discusión sobre el saber. La
relación saber-poder. El rescate de los saberes populares. El ritual de lo raizal. El
ritual de la descolonización.
Los tres grandes
paradigmas en perspectiva ritual:
o
Autoritario
o
Relativista
o
Liberador
·
Las rupturas epistémicas a la hora de la praxis
liberadora. Ritual de la descolonización
·
El pueblo y la otredad como epistemes liberadoras: ritual de lo raizal
·
El ritual como forma de construcción colectiva de
conocimiento para la liberación. Ritual de réplica diseñado y puesto en escena.
Modulo 2: Investigación y
acompañamiento psicosocial para la liberación.
Del hacer investigación al ser investigación. De la búsqueda
interna a las acciones colectivas. La investigación como una emoción de
emancipación. El encuentro con el otro distinto.
·
Tres dimensiones de la conciencia: conciencia ingenua,
conciencia mágica y conciencia crítica. Cinco intenciones políticas de la
pedagogía Freiriana para una praxis ritual en clave emancipadora: sensibilidad,
reflexión, conceptualización,
evaluación y praxis. Ritual
·
Siete principios de reflexividad para la investigación
psicosocial con perspectiva liberadora. Ritual del espejo.
·
Tres niveles básicos de análisis de la realidad social
y cuatro unidades de referencia psicosocial para la praxis ritual con
perspectiva liberadora. Ritual...
·
La reflexión ética y el compromiso político en la
praxis ritual. Ritual pedagogía del vínculo.
Modulo 3: Metodología y técnica
para la praxis ritual
La cuestión metodológica como postura filosófica. La
coherencia en los métodos: pensar-sentir, decir y actuar en clave liberadora.
El arte de tejer estrategias y técnicas de liberación psicosocial. Parar la guerra psicológica
que paraliza y potenciar la psicología de la liberación individual y colectiva.
·
La discusión filosófica en el diseño de rituales de
reflexividad en perspectiva liberadora.
·
El retorno a nuestros instrumentos ancestrales de poder. En el vórtice
de tu aleteo: aprendiendo a utilizar los
recursos de nuestros contextos vitales existenciales.
·
Algunos ejercicios y técnicas que no funcionan como receta. Puesta en
escena desde la vivencia colectiva.
• Pistas para la humanización del conflicto sociopolítico.
Ritual de intercambios humanitarios.
Modulo 4: La praxis
De la misma forma que no se lee sino escribiendo
y no se escribe sino leyendo (Estanislao Zuleta); un ritual de reflexividad no
se entiende sino a través de la experiencia vital existencial
(vivencia concreta) con el compromiso de enriquecer este saber y pasarlo a otros
seres humanos de nuestras comunidades.
·
Diseñando mis propios rituales de reflexividad
·
La puesta en escena. La elección de actores y
escenarios sociales de acuerdo a problemáticas concretas.
·
La evaluación
·
Volver a empezar.